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第四十九章 谁还不曾是少年（第2页）

不得不说这个时代有很多东西是野蛮的。

单说净身一条无论如何也不该存在，可在皇权看来这显得理所当然。

郑介便这样成了牺牲品。

“所以，郑公才会这么喜欢南蛮的物件，包括白藤盆栽。”

贾兴文点了点头，沉声分析道。

“刚刚忘记说一点，南蛮国皇帝姓郑。”

赵洵夹住一枚芸豆送入口中，嚼了嚼道：“卷宗中对于郑公是不是南蛮皇族并没有言明，但从他被押送回长安推断，这种可能性很大。”

赵洵的分析不是没有道理，历来灭国之后凡是皇族宗室都会被押送到战胜国听候发落。

处死与否是一回事，押送不押送又是另一回事。

如果不押送那就是将领失职，会被从重论处。

而一般都平头百姓肯定不会享受这个待遇。

所以郑介很大可能是南蛮国末代皇族。

真宗皇帝也就是先帝不过是四十多年前的事情，距今并不算久远。

南蛮国被灭后，不少南蛮国的遗老遗少就逃进了岷山之中。

其中不乏一些巫蛊师。

如果郑介想要复仇的话，完全可以联系岷山中的南蛮国遗老，借助巫蛊师之手兴风作浪。

他完全有这个理由。

虽然显隆帝一路将他提拔至内侍监的位置，但大周皇族也将他净身，剥夺他成为男人的权力。

到底是爱多一些还是恨多一些？

恐怕没有人知道。

要知道人心隔肚皮，而且郑介也是一品武修强者，观心术对其无效。

所以这也是最大的疑点。

至于陈良辅嘛，就没有郑介带有那么多的传奇色彩了。

卷宗上对于陈良辅最初的记载是:陈良辅，永州人也，出自书香门第，少聪颖有神童之称。

就是这么一个神童，一路科举高歌猛进，二十岁就中了进士。

一时间轰动朝野。

要知道大周朝的科举分明经科和进士科。

又有三十老明经，五十少进士的说法。

虽然有所夸张，但也可以看出

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