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第十四章 千年魔京（第3页）

詹妮弗心急的询问，“大人，这件事您是如何考虑的？”

这时鸩羽的心底却突然冒出一个念头，催促她快速回到名古屋。

这股念头来的突然，而且甚为急切，鸩羽的心里一片烦躁，对羽衣狐的事情也有了决断。

但还没等鸩羽开口，一个急刹车打断了鸩羽的话。

只见一个人类妇女趴在汽车的前盖上，显然是被撞了。

开车的妖怪司机骂骂咧咧的下车，准备将被撞者扔开，车祸这种小事松前财团可以随意摆平，所以他也没什么担心的。

但就在他刚将被撞者的身子翻过来的时候，从妇女的左眼中蹿出一根青色的线，以极快的速度钻入妖怪司机的左眼中。

妖怪司机一声惨嚎，捂着左眼倒在了地上。

四周的黑暗中闪现出妖异的光芒，那是妖怪们的双眼，看架势已经将汽车完全围住。

从妖怪群中走出一个披着墨绿色长发的小女孩，小女孩的怀中抱着一个人头骨，头骨的两眼眶之间还有一条青色的蛇不断穿行着。

小女孩对着汽车高喊着，“我叫狂骨，奉羽衣狐姐姐大人的命令，活捉松前鸩羽去见姐姐大人。”

喊了半天却不见鸩羽下车，狂骨冷笑着看着在地上不断打滚的妖怪司机，“你再不下来，我可不能保证他会怎么样。”

结果还是不见鸩羽下车，狂骨恼羞成怒的喊着，“我可不是说着玩的啊，别把我当小孩子。”

见鸩羽还是不肯下车，也不答话，狂骨越来越愤怒。

头骨中的青蛇快速的蹿向妖怪司机，从其右眼钻入。

妖怪司机的两只眼睛都变成了血窟窿，皮肤下面不断有突起钻过，显然两条青蛇正在其血肉中畅游并啃食着。

鸩羽终于打开了车门。

ps：关于抹茶和茶道。

抹茶是茶文化的精髓所在，经历大汉民族上千年的积累，成为了人类养生学的瑰宝。

抹茶所用的茶叶，要预先用石磨磨成粉。

这样碎末的茶叶又经过特殊的手法冲泡，能将茶叶中的精华百分百的榨取出来。

相比只能提取不到30%茶叶精华的泡茶法，抹茶是当之无愧的茶文化巅峰。

但是由于抹茶冲泡方法极为繁琐，最简单的都要两个多小时，茶会更是需要四个多小时，而最终泡出的抹茶却只有小小一碗，一口就能喝干。

平民根本没有多余的闲钱和时间去喝抹茶（古代农民种地都忙得很，怎么可能会坐下花两个多小时去专门弄一小杯茶，连解渴都不够），所以简单而又解渴的泡茶法在民间反而更盛行。

抹茶自唐朝时传入日本，一经传入，立刻风靡日本贵族圈。

再加之鉴真大师东渡日本，其时日本佛教文化盛行。

日本人将抹茶和佛教的禅理结合在一起。

通过抹茶来体悟禅宗的和、敬、清、寂等境界，从而提高自身的休养。

自此，抹茶从一种养生饮品上升为道（人生哲学）的高度，在日本长盛不衰。

而在抹茶的起源国中国，却连续经历多次外族侵略的惨剧，使得大量优秀文化失传。

及至明朝时候，终于赶走了胡虏，但由于朱元璋这个大字不识一个的泥腿子皇帝根本不懂抹茶这种高雅艺术的优秀之处，因此从明朝开始，抹茶全面被现代泡茶法所替代。

时过境迁，到现在抹茶的手法早已在中国失传。

抹茶和泡茶其实各有所长，仅论营养含量的话，当属抹茶。

但抹茶工艺太为繁琐，没有时间但却喜欢喝茶的人不妨选择泡茶。

抹茶为品茶，多用于修身养性；而泡茶为喝茶，多用于解渴。

不同的用途，各取所需而已。