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第17章 救苦丹心草木知（第1页）

推荐各位书友阅读：我，素申仙君，让精灵再次伟大第17章救苦丹心草木知（..）“你想要什么样的协助？”

泰雅姑姑的洞察力毫不逊色：“我猜猜，你更关心夜风林地的魔法环境？”

素申子笑道：“我可没说，您为何会这么想？”

“木精灵的林地，蕴藏着充沛的自然魔法，哪怕是在圣树照耀的时代，林地依旧属于隐秘且神圣的领域。

长驻其中的德鲁伊，因此获得远超其他精灵的漫长寿命。”

泰雅姑姑直言道：“也是因为这些特性，夜风林地一直受到其他种族的觊觎，不停寻找林地的确切方位。

而我发现你对魔法的兴致，远超其他人，想来也是对夜风林地充满兴趣。”

话说到这份上，那就没什么可隐瞒了，素申子点头承认：“确实，我需要夜风林地的环境，协助我研习魔法。

如果能得到传说中德鲁伊的指点，那就更好了。”

知晓德鲁伊身处夜风林地，并且拥有漫长寿命，素申子便明白自己没找错。

就连泰雅姑姑也通过林地草药配制药剂，养炼性命，从圣树焚毁之前的时代，一直活到现在，足以证明这个世界也有延寿长生的法门。

素申子判断，精灵的魔法林地，大体近似于玄门仙道的洞天福地，隐于世外，若是未获得内中主人放行，或是明确知晓往来路径，外人注定不得其门而入。

要是前世的自己，还能凭借一面洞明宝鉴，找出夜风林地的门户所在，可他现在两手空空，总不能提着两箱牛奶上门请托吧？

“夜风林地，并非完全杜绝外人进入。”

泰雅姑姑解释说：“但通常只有经过考验的木精灵，成为德鲁伊导师的学生，才能进入林地。”

素申子听懂了：“夜风林地不欢迎我们这种……城市精灵？”

泰雅姑姑笑了：“严格来说，从来没有‘城市精灵’这个种族，单纯是圣树焚毁之后，精灵族群的生存环境发生剧变，许多族人抛弃传统习俗。

像你这样的精灵，会被我们称作‘灰种’，意思是不再萌芽的种子。”

“那我正好请教，到底是要遵循怎样的传统习俗？”

事关重修道法、仙道长生，素申子不耻下问。

泰雅姑姑坐在原处，进入某种专注状态，眼眸含光：“你的根要扎在这片土地上，你的生命要与这片土地上的生命一同呼吸，如同野鹿穿梭在森林、游鱼徜徉在河流，倾听树木的呢喃，从风中感受生死的更替，并致力于守护这片土地的一切——这既是传统，也是迈入林地的誓约。”

素申子闻言沉默良久，他听得出来，这些话可不是说说而已，就是有着某种真切的约束效力，蕴藏着对生死的干预力量，一旦遵守，就不可能轻易摆脱。

他对类似情况并不陌生，玄门道法也有戒律，其中大多数是检束言行举止，通过节欲养性，从而达到清静身心，终究是为修行仙道而设。

有些道法传承更为严格，随着境界提升，戒律也层层递进，堪称繁苛。

相对应的，这类道法修持有成，也会具备等闲修士无法比拟的神通法力，制约鬼神、伐山破庙、诛戮邪祟，不在话下。

不过素申子前世所修《太玄八景箓》，并没有这么多的戒律，而是专注于一身三部八景二十四真，不假外在鬼神之力，务求将己身各部炼成宫府完备、气象深广的小天地，若能成就天仙位业，立时便能开辟出一方洞天仙境，连带着亲族眷属，一并拔宅飞升，福流一门。

只是夜风林地现在这套誓约，隐约像是要把人约束在这片土地上，虽有契合山川草木之妙，却少了几分逍遥超脱的意味。

“你不愿接受誓约束缚？”

泰雅姑姑看出素申子的顾虑。

“我是担心自己会辜负你们的期望。”

素申子态度婉转。

“你放心，夜风林地虽然古老保守，但并非完全不懂得变通。”

泰雅姑姑又说：“如果这回真能将外来入侵的殖民者驱逐出去，夜风林地可以对你开放。”

“先等等。”

素申子察觉端倪：“我之前只是答应协助解救木精灵奴隶，你怎么一下子就把事情抬高到驱逐殖民者？两者不是等同事态，没法混在一块谈。”

“你是聪明的孩子，却也太聪明了，不能让别人占半点好处。”

泰雅姑姑埋怨一句：“你觉得光是解救木精灵奴隶，能够扭转如今局面么？刚才那些暴民你也看见了，如果再来几伙冒险者，实力更强一些，你能够应付么？”

素申子当然清楚，如果不希望精灵受到奴役，就是要集中精灵族群的力量，抗击殖民入侵。

但事情也分轻重缓急，长远战略可以说得很好听，具体执行却是另一码事。

最重要在于，至今素申子也未能见到夜风林地有多少能耐，彼此信任还是缺乏基础。