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推荐各位书友阅读:我,素申仙君,让精灵再次伟大第30章会合相见如临敌(..)安抚好芬尔南,素申子也不打算再乱来了,如今寄人篱下,自己不能旁若无人,只顾着修炼。
回到屋中上床躺下,素申子心中大感安定,默默内视下元四叶新芽。
道法试验有成,说明自己推想无误,两方世界规则有别,不光在于气机物类的差异,也会使得修炼行功成效不一。
同样是广义上的“吸收灵气”
,换做是前世,需要在洞天福地、名山大川,根据道法功诀的差异,或餐朝霞、或采月华,伴随昼夜更替、四时变化、地理堪舆、星辰运移,天地阴阳各有轻重。
若是到了更深一层,不同人降生各有节气时辰,造就特定元辰命数,应合某地某气方可采服,讲究之多,足可编纂成册,汗牛充栋。
比如素申子修炼《太玄八景箓》,一身三部八景二十四真,契合一年二十四节候。
修炼到一定层次,除了日常佩符吐纳、服饵培元,到了相应节候,还需阴阳交接、黄赤合气。
这就是为何素申子的内院有二十四名婢女,如此方能做到二十四宫一真配一偶,阴阳和合、玄功圆成。
他证入地仙位业之后,这些婢女随之成为仙妃玉女,并享长生。
像素申子这般,导引、服饵、佩符、食气、采接,可谓是穷尽一切手段,不计代价,方有后来成就。
要是换作那些散修,能寻得一处灵气汇聚的宝地就不错了,还要时刻防着江湖同道。
可如今素申子却能直接勾招元素能量,便捷得连自己都不敢置信。
这显然不光是宝树妙诀的效果,而是这个世界物性高度活跃,只要找对门路,便能驾驭天地之力。
相比起素申子修炼宝树妙诀,法师的奥术魔法或许更能证明这点。
经过前人积累验证的手势咒语,辅以特定的思维模式,就能直接驱动魔法能量,这种行为甚至谈不上是“修炼”
。
可以说,法师掌握的施法能力,其实远远超出自我身心的层次。
这样难免偏重于“术”
,而轻忽了“道”
。
不过考虑到埃尔比昂帝国的强势,术用到了极致,照样能取得超凡成就。
道法若无高明术用,无从显露发挥,败给奇技淫巧也无话可说。
“道法可修,现在关键就是要看术用深浅了。”
素申子不会因为修炼宝树妙诀有成便忘乎所以,尽管现在能通过下元新芽勾招一丝元素能量为己所用,但更加高深强大的法术,还是需要自行钻研。
夜风林地的德鲁伊,仍然是素申子需要求教的方向。
后半夜的睡眠异常安稳,当太阳升起,第一缕朝霞洒在香料港,素申子体内生机随之升腾,下元新芽有感而发,他自然醒来,不用鸡鸣、无需钟响。
“如此神清气爽,可见身心调摄已足。”
素申子很是满意。
仙道修行为求长生久视,哪怕不能得道飞升,起码也是要求个延年益寿、身心康健、不受病害,要是修得神昏气弱、弊病丛生,那绝对是走火入魔了。
眼下素申子调摄身心有成,只待积累充实,便能顺利筑基了。
不过考虑到穿越之后的差异,或许这个世界的筑基,也会有不同表现?
“艾兰,你昨晚又在折腾什么啊?”
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