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卢多逊的这一叹气,直令王仁瞻血压飙升。
他看不起谁呢?
“敢问给事中,天下德政之本,在于何处?”
卢多逊问出了任何一位儒士都知道的问题。
王仁瞻还以为卢多逊能说出什么疑难,听完卢多逊的疑问后,王仁瞻立刻笃定答道:
“自是礼制!”
见王仁瞻答出了自身想要的答案,卢多逊在心中不由轻笑不已。
似这等心思粗漏之人,都能是今上的潜邸功臣。
凭他卢多逊的才干,又如何不可以是皇长子的潜邸功臣?
今日就让他为皇长子正视听,扬声名!
心中组织片刻后,卢多逊对着御座上的赵匡胤,对着大殿内的衮衮诸公言道:
“盖闻皇室嫡长成婚,乃宗庙之重典,家国之枢机也。
其要旨有三,皆系乎社稷安危、礼制兴衰,不可不察!
一曰固政本。
皇室婚姻,非止儿女私情,实乃政略之纲要也。
娶贵胄之女,则功臣与皇室共其休戚;联姻化外大邦,则远人感天朝之德化。
皇子定婚,或外戚之族拱卫于内,或藩服之众辑睦于外,朝纲赖以维,国势赖以张,此固政本之雄略也。
二曰承宗祧。
礼曰:“不孝有三,无后为大”
皇室之嗣,非独一家之私事,实国家之根本也。
皇子缔结姻亲,则嫡脉早建,皇嗣早延。
观汉唐旧事,多令皇子如此,以定宗祧之基,绝觊觎之念。
皇脉绵延不绝,则臣民安其心,社稷稳其祚,此宗法之大经也。
三曰垂礼制。
古之圣王,无不以礼治天下,而婚姻者,万礼之始也。
皇子大婚,必循六礼,陈典章于朝堂,示仪范于黔首。
若汉唐典范,冠服有章,程式有典,上以彰皇室之威,下以播伦常之教。
使尊卑之序、长幼之节,咸化于朝野,此礼教之大端也。
是以皇室嫡长之婚,非君主之私,乃政略之纲要、宗法之大经、礼教之大端也。
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