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61 第 61 章（第2页）

听起来蛮有道理。

但鲁瑾感觉，事情有点不对大头。

——既然患者家里，能够掏得起10几万，至少给孩子安装国产耳涡没问题。

基金会的理念，是帮助那些连国产耳涡都安装不起的家庭，这个求助，应该不在考虑之内。

但是，鲁瑾的同事告诉她：求助家庭，这10几万也是借的。

那现在，这个家庭，到底该不该获得资助呢？

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从患者的角度来说，父母为了孩子的一片苦心，是应该资助的。

但——从资助者的角度上来看，情况又不同了。

鲁瑾说，许多资助者，自己的生活也不容易，但他们还是充满爱心，掏出钱来资助那些更需要的人。

谁是最需要资助的人？

——肯定是那些连国产耳涡都安装不起，正于绝望之中企盼的家庭。

鲁瑾举了个例子，譬如基金会帮助无房居住的人，就是要帮助那些无立足之地、于寒风中瑟瑟颤抖的人。

这时候忽然来了个人，要求住别墅。

尽管他也无家可归，而且是自家筹钱买别墅，只要求你们这些仍然居住在平房陋居里的资助者，替他补上了平房差价而已。

你帮是不帮？

——仍然居住于平房中的资助者，多半不会答应替受资助者，凑钱买别墅的。

这就是基金会的理念，也是鲁瑾的决定。

她拒绝了患者的求助。

——那么鲁瑾的决定，有没有道理呢？

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奉善而行，诸恶莫为。

这是我们小时候，父母和老师的教导。

善良或是友谊，其实是我们内心最真诚的愿望。

每个人都有付出的强烈冲动。

这种冲动只是为了我们自己，为了成就我们完美的人格认知。

与他人无关。

但——我们哪怕是点滴的付出，都是无价的。

如鲁瑾所说，她所管理的基金会，许多资助者本身，都是生活困难的人。

把他们的每一份爱心，用到最需要的地方，这才是真正的善。

对友谊、对善良、对所有付出的挥霍，因其偏离了主旨，不能再称其为善。

6

我们帮助别人，其实就是帮助自己。