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李筠意欲造反,几乎是开封城内有识之士的共识,这主要是因为李筠做了一件蠢事。
前段时日朝廷派出使者前往潞州,加李筠为中书令以示荣宠。
岂料就在李筠设宴款待使者之时,他竟取出周太祖郭威的画像当众哭拜...
后席间潞州僚属以李筠喝醉为他开脱,然一位边疆重将喝醉后,就可以藐视新朝吗?
这一次李筠醉酒,只是哭拜周太祖画像,下一次他是不是要直接把周太祖画像披身上呢?
自此事在朝中传开后,愈来愈多大臣进言赵匡胤尽快处理李筠。
朝中舆论如此,李筠哪怕一开始真的只是酒醉口嗨,以当下情势他也不得不反。
卢多逊出拜后,就对着赵德秀言道:
“今殿下定亲已成,不用数日,陛下当会征召殿下入朝效力。
臣以为李筠之乱,或可得北汉、契丹相助,然终究不能动摇大宋根基。
与其着眼于疥藓之患,不若立足于根本之道。”
见赵德秀面露好奇,卢多逊继续自信言道:
“根本之道在于守国二字。
国者,代指国都也。
昔周营洛邑,定天下之枢;秦并六国,都咸阳而制**,此皆视国都为社稷根基。
殿下欲守国,当遵三要。
殿下居嫡长,天下之望所系也。
若势单力薄,则谗言易生,觊觎者乘隙而发。
汉孝景帝时,长子荣以母失宠而废,唐高祖太子建成,善结纳山东豪杰、掌百官升迁,威望之高,致令神武太宗有东出之忧。
一正一反,足以知之:势力既固,则邪谋不生,譬根深则枝叶茂,地基牢则大厦安。
故养望、纳士,交朝臣,臣窃以为乃殿下根本。
为政之道,非亲试不能谙。
周公旦教成王以“敬德保民”
,唐太宗令太子李治“知军国事”
,与房玄龄共议庶政;
盖守国固本者,非众建羽翼便可,实须兼经世大才也。
殿下应亲历大小政务、渐掌六部之奏,方能知吏治得失、洞悉民生真情,遂定一国之政。
开封诸职,京尹为重,殿下无有意乎?
熟政务,掌京尹,为殿下壮枝叶之必须。
殿下若龙潜深渊,待时而飞。
然金龙需风云相会,方可长吟九霄。
朱梁以来,兵者强横,殿下若不结大将之心,如大厦无柱、劲弩无弦。
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