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第三十章 山穷水尽疑无路（第3页）

所以刚才见到令妹的时候我才会……失态，想要急着带她走。

这种事对大多数人来说不是好事情，所以我没有提，以为你们早知道。”

又是一个“意料之外”

。

李清焰在心里叹口气，低级错误他在一天之内犯了两个。

自己最近似乎有些蠢……他只得说：“邓老师，这件事得问一下我妹妹的意见。”

然后他去看杨桃。

少女穿着他买的运动服，白鞋子。

早上爆炸的时候鞋子被弄脏了，但现在似乎已经被她擦干净。

她站在车子旁边还没缓过神，李清焰就说：“杨桃，如果这样子的话，我建议你——”

他想建议她再等等看。

模糊的记忆里有个男人对他说过，想要利用一个人的办法有很多。

最愚蠢且低效的法子是以暴力与恐惧胁迫，而高明的办法是赢得那个人的信任，以温情作为驭使的手段。

但用高明的法子需要耐心以及时间，因而许多人与势习惯用第一种——虽然低效，但可以通过规模来弥补。

李清焰能够理解这两种办法的优劣之处，但始终没弄明白“利用”

是怎样的一个概念。

以某种手段通过一个人为自己获取利益算是“利用”

，那么为他这样的政府雇员支付薪水、叫他这样的政府雇员去维系统治、确保社会安定算不算是“利用”

呢？如果算——他如今将杨桃从一个险境中带出来，给她一些温柔的补偿，而后将她投入另一个险境中、以她来诱出一些自己想要知道的东西，算不算是“利用”

呢？从道理上讲，如果他不这样做，杨桃或许早就没命了。

他仅是在令她变得更安全的同时，也叫两个人的利益最大化。

他觉得这是自己的行事准则。

“利用”

这种事在所难免。

景教中的一个圣徒救赎罪人以取悦圣父也算是“利用”

的一种，哪怕他获得的仅仅是自己内心的平静与慰藉。

因为从广义上来说，这种平静与慰藉也算是“更高目的”

——譬如意识形态或者宗教信仰——的一种。

而他利用罪人得到了它。

可如今的情况是，他觉察到事情或许有些不对劲儿——不确定是邓弗里不对劲儿，而仅是产生某些微妙预感。

这种预感令他相信倘若杨桃去了修行班，当的确可以诱出他想要得到的东西。

可与此同时，少女所要承受的风险也极大增加了。

然而杨桃很快从对自己的惊诧与失望中摆脱。

她打断李清焰的话：“哥，我去。”