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上千年来,倭国一直在模仿着华夏,华夏文明影响着他们的方方面面,可以说是倭人的文化母亲。
在原时空,日本人最崇拜的儒学大师正是王阳明,阳明先生所悟的心学,被日本人奉若至宝。
由于岳父徐浦过世,朱厚炜无法亲自领兵东征。
他思来想去,还是选择了能文能武的王阳明代替他出征。
这不能不说有一点讽刺。
也许将来王阳明仿佛美国的麦克阿瑟一样,成为日本的太上皇也不一定。
即便如此,朱厚炜心中还是有些忐忑,王阳明虽然领过兵,但那是剿匪而已,倭人善战,百多年来就没有停止内战,自己会不会太过于迷信王阳明后世的名声,过于主观了。
万一有个三长两短,那就有些太过于儿戏了。
朱厚炜心里一边想着心事,嘴上一边和王阳明寒暄着,说说笑笑间,一行人很快就来到了承运殿,几个人在大殿里分主次坐下,朱厚炜开门见山说道:“王先生,你我都是多年至交,时间紧迫,本王就不绕弯子了。
阳明先生知兵,此番东征,可有良策?”
“殿下,此话不敢当!”
王阳明也明白齐王的心思,知道这是考校,抱拳躬身答道,“下官不曾自言知兵。
兵者,凶也,至危至险之道,岂可轻言知兵?赵括、马谡熟读兵书,言兵事滔滔不绝,虽赵奢、诸葛不能难之——卒骈死兵败,遗千古之笑。
所以说战无常例,兵无成法,运用之妙,存乎一心,而后庶几可以用兵。”
“哦,照先生这么说,连孙子兵法也是不能用的了?”
朱厚炜诧异地问道。
“孙子兵法虽有千古不易的用兵之理,”
王阳明神态从容,说道,“但世人只读其文义,不解其精髓。
敌我双方皆读此书,却有胜有败。
知变则胜、守常则败,如此而已。
《孙子兵法》传入倭国已经数百年,倭人又好战,几乎无日不战,可以说作战经验丰富。
虽然敌我双方武器上代差很大,但倭人凭借本土作战,并非不能一战。”
“嗯,言之有理。”
朱厚炜点头说道,“那么,请先生说说你的为将之道。”
“为将之道,”
王阳明庄重地说道,“军火未升,将不言饥;军井未汲,将不言渴;击鼓一鸣,将不忆身家性命……这都是通常之理。
为将者代天征伐,以有道伐无道,纛旗一升,耗国家百万帑币,驱三军蹈死生不测之地,值此非常时期,应施之以非常之道。
仁义礼智信,对我则可,对敌则不可。
对敌当施之以暴、诱之以利、欺之以诈、残之以忍,无忠恕之可言。”
朱厚炜听至此,微微颔首,突然插口问道:“先生,你愿意做个什么将军?”
“下官愿为善败将军!”
王阳明毫不犹豫的答道。
“善……善败将军?”
朱厚炜吃惊地问道。
“对!”
王阳明面不改色,振振有词地解释道,“善败将军并非常败将军。
淮阴侯韩信、蜀汉之孔明,皆善败将军!
兵法所谓善胜者不阵,善阵者不战,善战者不败,善败者终胜,小败之后连兵结阵,透彻敌情,再造胜势,试问,此善败比之项羽百战皆胜而乌江一战一败涂地,岂不好得多么?”
“哈哈……”
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