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第七章 车队（第1页）

虎威将军府后院的石屋之中，姜玄盘腿坐着，他双手安放于腹前，嘴里默念着咒语，指间的手印不断变幻。

入夜约两个时辰之后。

“心住息而返归本源意喻为胎，心不动念，无来无去，心定神凝。”

“心不动则气微、动而无感知，故继之以不出不入，自然常住，非气停出入，心息尽定。

迷者不识正理，心田未静，心妄动何达胎息境界。

不识先后者，幻化无边虚境，空持假象，差之千万里。”

“凡种生物，莫离气生，命不离于气之中，凡生物之所以有运动者，莫非神气之灵觉知觉也。”

“神住则气失觉知也。”

姜玄的呼吸声开始逐渐变低，《无生老母救劫经》的经文不断他脑海中浮现，不过那些经文却没有干扰到姜玄的心神，反而让他的心变得更加的空灵。

入夜约三个时辰后，姜玄的呼吸声彻底化为了虚无。

不过姜玄却并不觉得憋闷。

呼吸停止了约半刻钟之后，姜玄张开了眼睛，同时长长的呼了一口气。

“道徒三境之一的胎息境。”

“得胎息者，能不以口鼻嘘吸，如在胞胎之中，这一境界相当于儒家的贯生。”

姜玄思绪良多。

虽然憋了近半刻钟的气，但姜玄心头反而有一种仿佛在名川大山中生活了半个多月的舒爽感。

汉武独尊儒术之后，儒家就成为了天下第一显学，此后的魏、梁、乾都以儒道来治国，道家之道被许多的儒家士人贬为邪术，斥责胎息只是一用于愚民的腹式呼吸之法，于身无用，于神无益。

不过那显然是攻讦之言。

口鼻只是呼吸之门户，丹田方为气之本源。

胎息即是以丹田连通天地，让天地灵气从丹田进入身体之中。

胎息之法虽不能完全取代呼吸，但却可以让进入身体中的灵气大大增加。

胎息对普通人也有有益处。

能强健身心。

当然，许多并无法力，也无修道之心的游僧野道也常用胎息之法愚弄庶人。

道徒或是偶然间得到道家修炼之法的庶人达到了胎息境界之后就可以憋气一两刻钟而不死，身体强健或在胎息上有过人造诣者甚至可以憋得更久。

长时间潜水。

活埋于地下。

这些都是一些常见的利用胎息来装神弄鬼的手段。

“花了三个时辰触及到了胎息境界，虽比不上一些天生赤子之心或者有天命在身的绝世天才，但也算极端优异了。

而且我灵魂强大且有桑姑道人的经验，短时间内跨过守一与存念之境并非不可能。”

姜玄很快再次闭上了眼睛。

如今姜玄在固雁城的身份不够高，无法调动太多的资源，而且他短时间内在武道上也不可能获得进步，成为拥有法力的道士是姜玄此刻唯有可能在短时间提升自己的实力，增添保命手段的唯一方法。

胎息境并不是姜玄的目标。

时间一点点过去。

固雁城位于赫连小道中段，北面的道路大多位于荒山绝壁之中，南边的道路也大多处于高山峻岭之间，马车无法通行。

姜玄进入雁固城后的第二天，庆元元年九月初九，中午。

雁固城南方，一队由三十多辆独轮车组成的队伍正在缓缓行进，车队旁边还有数名身穿铠甲的军士护送，每辆独轮车上都绑着麻袋或是箱子，看起来颇为沉重。

没过多久，车队抵达了南门。

“都停下来！”