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第11章 五行克煞（第1页）

“老头子曾经说过，不管是什么风水法术，全部都是源自于《易经》。

而归根结底，说的都还是阴阳五行。”

坐在床上，周易回想起曾经跟着爷爷走南闯北的那些日子，虽然他当时的年纪还比较小，不怎么记事，但是隐隐约约却是回忆起来，爷爷所有破解风水凶煞的方法，也都是基于阴阳五行的原理。

阴阳五行，相生相克。

金水木火土，这是相生的顺序，金生水，水生木，木生火，火生土，土又生金，形成了一个完美的五行相生循环。

金木土水火，这则是五行相克的顺序，金克木，木克土，土克水，水克火，火再克金，便完美地演绎了五行相克的原理。

而在古人看来，世间万物都是由金木水火土这五种元素组成的，而不是现代科学的原子分子什么的。

乍听之下，似乎觉得古代人的思想太过于局限和迷信，哪怕是只上了初中的小孩子，都知道万事万物是由分子和原子组成，有各种各样的元素，单单元素周期表目前发现的元素就有一百多种，远远不是金木水火土五行可以囊括和覆盖的。

但是，实际上，古人所谓的万事万物由阴阳五行构成的说法，却是指代着更深一层的含义。

阴阳二气，虚无缥缈，并没有准确地指代出究竟是什么样物质，而是泛指一切具有阴阳性质的物体。

阴阳学说是将宇宙万物分为阴与阳两大系统，认为一切事物的形成、变化与发展存在于阴阳二气之中并由此引发。

比如最初的阴阳现象来自阳光的背向，物体向阳的一面为阳，背面的一面为阴。

由此，完全可以用阴阳的概念和喻义引申出更为广泛的解释自然界与社会上的所有现象。

比如明暗、寒热、昼夜、内外、动静、男女、强弱、奇偶、进退等等。

这些事物都是既相互对立又互相依存，处于统一的矛盾体当中。

但这些阴阳关系也不是不成不变的，而是随着外界条件的改变而变化，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相互包含而存在。

阴阳尚且如此，而五行也是引申出来一样的道理。

只要理解了这一点，也就不难理解古人的五行构造观念了。

万事万物由金木水火土组成，并不是指的具体的那些物质内部结构，而是根据仰观俯察，远取诸物，近取诸身体，将世界上万事万物按照性质归纳为五大类别。

即具有金属性质的一类，草木性质的一类，水的性质的一类，火的性质的一类，土的性质的一类。

比如说水属性，不仅仅是流动的水才被称作水，水所具备的柔顺、流动等等的性质完全就可以衍生出去，但凡具有水一样性质的事件或者物体，都可以用水来代表和形容。

其他的几个五行属性，也都是类通的道理。

只不过，这些性质并不像元素周期表那样有一个具体的标准，所以并没有被列入了所谓的“科学”

当中，只能够算作是玄之又玄的玄学。

对于这些，从前老头子总是在周易的耳边念叨着，但是当时的周易还太小了，根本就不当一回事，左耳朵进去右耳朵出来，甚至还被几个一起玩的孩子怂恿着说老头子这是在宣扬迷信思想。

可是，最近的一些经历，却让周易彻彻底底地对易学世界观有了一个全新的认知。