小叶中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第四十七章 佛七斗诗张白易（第4页）

他们的六根对境时，将自身和外境执为实有的愚痴烦恼就会自然生起；如果外境是可意的，则会生起贪心烦恼；如果外境是不可意的，嗔心烦恼就会随之而起。

所以，一个道人应当时时“照顾”

好自心，在六根对境时，应利用种种手段不让贪嗔烦恼生起，或者用觉照来消融贪嗔痴等烦恼。

不论“退后”

还是“退步”

在人们眼中心里俱认为是失败，不成功，才会后退。

但我们何不换个角度看世界？当前面无路时，退一步，虽不一定“海阔天空”

，又岂知不会“柳暗花明”

？退一步，可从头再来，将自己不熟练的部分先完成，把根基扎稳，以后的路才会越走越顺畅，这样岂不是加速向前，也就是“退步原来是向前”

的道理浅释所在了。

农人种稻，手里拿着满把的稻苗，低头弯腰，倒退着身子，一步步顺次地把秧插进水田。

他一步步倒退，退到田边，退到最后，秧便插好了，看起来是退步，实则是向前。

船舶前行，双浆却往后划动；看船夫点篙，或是双手顺着竹竿一节一节地后移，或是身体抵着竹竿在船边一步一步地往后走；箭拉得越往后，射出的距离越远……

农人手中的青秧如同人生道路上的包袱，在一步步的后退中不断的将其扔掉，才能迈开阔步走向成功。

“前进”

与“后退”

不是绝对的，假如在**的追求中，性灵没有提升，则前进正是后退，反之，若在失败中挫折里，心性有所觉醒，则后退亦是前进。

这里的“退步原来是向前”

正是一种阴柔、内敛而又豁达、通透的人生处世哲学，也是一种生存和处世的智慧。

我们什么时候真正的聪明起来，懂得“以退为进”

，那我们就了解了“退后原来是向前”

的真谛了。

这确实是首好诗，富有民谣色彩，而且熟悉农事。

如果是四体不勤、五谷不分的书呆子是写不出来的。

插秧每行六棵，横竖要求成行，成“稻”

与成“道”

谐音。

佛七的这首《插秧》写的很不错，诗中蕴含着哲理！

果不其然是一首六马诗，虽然余元卜已经猜出这首诗作是六马诗，但当六匹骏马出现在跑马台上的时候心中还是有一些震动！